Cher lecteur, entre en ma compagnie dans l’épopée cosmique et comique du Prince chrétien, qui n’est autre que le futur Empereur Chinois mettant fin à l’Ordre Mondial Occidental au sein d’une ère de prospérité et de plénitude absolue.
Toi, immisce-toi au cœur du monde inconscient en compagnie de mon alter ego Pavel Băcanu, personnage atypique ayant reçu le don de vision des choses et des êtres. Tu y découvriras, entre autres, de nouveaux lieux, de nouvelles époques, de nouvelles dimensions.
Ce roman peut être lu de plusieurs manières:c’est tout à la fois un roman mystique, prophétique, psychiatrique et amoureux. Tout est ici annoncé, en partie du moins, tant les goules de l’immanence occise ont entravé la mise en place du Destin Nécessaire Planétaire.
Pénètre, ô lecteur, tout entier avec moi, dans l’univers paraphrénique pour en ressortir, après plusieurs parcours marqués par le cantique de nos brumes et l’apostolique de tes chansons, toujours plus vivant et joyeux encore. Car voici venu le temps des Surhommes !

Quel était le lien entre un communard protestant et un israélite non pratiquant ami de Monsieur Thiers ? Ils étaient tous les deux arrière-grands-pères de Daniel Bauer et de son cadet Joël, et ce n’était pas le seul contraste entre les deux familles. La tolérance allait donc de soi. Elle leur paraissait naturelle, comme le fait de grandir dans un milieu aisé, cultivé, mélomane. Ils en ressentaient plutôt l’exigence et les contraintes. Peu à peu, du Krach de 1929 à la Guerre et à la Solution Finale, leur existence sera bouleversée par des évènements extérieurs. Au fil des pages, découvrez avec eux qu’ils sont concernés.

"La Sauge et le Testament est l’histoire d’un parfum magique qui vous emporte dès les premières pages dans un voyage à travers le temps et l’espace avec son écriture à la fois savante, raffinée et actuelle.
Ce récit délicieusement illustré par l'auteur nous entraîne, à la suite de son héros, dans les aventures dissolues de notre époque dessinée de manière subtile, transgressive, malicieuse et sensuelle.
Une fable poétique dont la morale est cachée au fond de chaque lecteur et inspire des images de théâtre et de cinéma. Comme un Conte des mille et un jours d’aujourd’hui, la Sauge et le Testament est un poème pétillant où l’Orient et l’Occident s’enlacent ainsi que des amours perdus et enfin retrouvés.
Un poème dont les mots traversent le temps et l’espace en chantant la tolérance. On savait que la beauté peut sauver le monde, on découvre que la bonté d’un parfum peut en faire autant."

En 1860, Auguste Bonthoux et son frère cadet quittent Poligny, leur village de la vallée du Champsaur dans les Hautes-Alpes, pour l’Ouest américain. Sur place, son frère se noie en traversant une rivière. Déçu par ce pays qu’il juge inhospitalier, Auguste continue son périple jusqu’en Australie où il exerce le métier de géomètre-expert tout en parcourant dans ses moments de loisirs la région de Sydney à la recherche de la flore locale. Mais, plutôt que de constituer un herbier dont il craint la fragilité, il dessine puis peint avec une grande maîtrise artistique les fleurs qu’il récolte. De retour en France, en digne émule du célèbre botaniste Dominique Villars (1745-1814), originaire du Noyer, village situé à quatre kilomètres de Poligny, il constituera un herbier peint de sa chère flore alpine.

« Le mythe de Narcisse » amoureux de son image a traversé les siècles mais aujourd’hui quelle résonance en reste-t-il ? De ce désir d’amour insatisfait aux multiples facettes d’un sujet qui s’éparpille à présent sur des clichés figés par les technologies, « la solitude de Narcisse » s’est accrue.
Même Écho s’est tue et le silence règne à présent autour des êtres aux regards vides dont l’intériorité bruyante et bouillonnante se désespère d’elle-même à mesure que ses chaos intérieurs s’intensifient en quête d’une reconnaissance Dans cet ouvrage, Laurence Vanin entreprend un voyage à travers « le Mythe de l’amour de soi » jusqu’à l’émiettement du sujet qui s’éparpille sur le Web en de multiples identités numériques, navré de se perdre sur des interfaces. Voir par-delà les écrans pour saisir la réalité des algorithmes et l’efficience de leurs calculs, comprendre la fonction des IA pour ne cesser de les utiliser sans devenir leur objet.

Quel étrange homme vous m’envoyez chercher. J’ai du mal encore à me faire une opinion : est-il un fou ? Un original ? Un comédien ? Comment l’aborder à Aden ? Comment lui parler ? »
Juillet 1887. Jules Moche navigue sur la Mer Rouge en direction d’Aden. Sa mission ? Retrouver un homme, un soi-disant poète, inconnu de tous à l’exception de quelques proches, qui n’a rien rien publié de conséquent, mais dont un passionné commanditaire veut publier l’œuvre.

Artificial intelligence has become capable of mimicking human beings, getting better and better, and replacing them in many functions and activities. We now know that it may one day surpass it. Generative AI has triggered the next great technological transformation, The Next Bing Thing, as the Americans say.
This time, however, it will not only be technological : it is the whole of society and humanity itself that is likely to be transformed. Will we be empowered, « increased « in our knowledge and capabilities with the support of ‘artificial intelligence, or rather « diminished, « reduced to unsuspecting performers, in the service of a Super Intelligence ?
«AI still remains an enigma, arousing too much easy enthusiasm and apocalyptic fears.
But it is still a man-made technology. Future developments will depend on how it is used, who will enhance it and for what purposes, and how and who will control it. We are at the beginning of a complex path and of an undoubtedly risky transformation of our way of life, which must invest the conscience of everyone.
It is no longer time to leave it to those who design and own Artificial Intelligences alone, the issue is no longer just technological, it is political : strategic choices are needed in the economy and in society, norms and safeguards, information and education.

L’intelligenza artificiale è diventata capace di imitare l’essere umano, sempre meglio, e di sostituirlo in molte funzioni e attività. Sappiamo ormai che potrebbe un giorno superarlo. L’AI Generativa ha innescato la prossima grande trasformazione tecnologica, The Next Bing Thing, come dicono gli americani. L’intelligenza artificiale è diventata capace di imitare l’essere umano, sempre meglio, e di sostituirlo in molte funzioni e attività. Sappiamo ormai che potrebbe un giorno superarlo. L’AI Generativa ha innescato la prossima grande trasformazione tecnologica, The Next Bing Thing, come dicono gli americani.Questa volta pero’ non sarà solo tecnologica : è l’intera società e la stessa umanità che rischia di uscirne trasformata. Saremo potenziati, « aumentati » nelle nostre conoscenze e capacità con il supporto dell’ intelligenza artificiale, o piuttosto « diminuiti », ridotti ad ignari esecutori, al servizio di una Super Intelligenza ? ’AI resta ancora un enigma, suscita troppo facili entusiasmi e apocalittici timori. Ma è pur sempre una tecnologia costrutita dall’uomo. Gli sviluppi futuri dipenderanno da come sarà usata, da chi la potenzierà e a quali fini, da come e chi sarà controllata. Siamo all’inizio di un percorso complesso e di una trasformazione indubbiamente rischiosa del nostro modo di vivere, che deve investire la coscienza di tutti.

L’intelligence artificielle est devenue capable d’imiter de mieux en mieux l’être humain et de le remplacer dans de nombreuses fonctions et activités. Nous savons aujourd’hui qu’elle pourrait un jour le dépasser. L’IA générative a déclenché la prochaine grande transformation technologique, The Next Bing Thing, comme disent les Américains.
Mais cette fois, elle ne sera pas seulement technologique : c’est l’ensemble de la société et de l’humanité elle-même qui risque d’être transformée. Serons-nous améliorés, «augmentés» dans nos connaissances et nos capacités avec le soutien de l’intelligence artificielle, ou plutôt «diminués», réduits à des exécutants sans méfiance, au service d’une superintelligence ? L’IA reste encore une énigme, suscitant trop d’enthousiasme facile et de craintes apocalyptiques.
Mais il s’agit toujours d’une technologie créée par l’Homme. Les développements futurs dépendront de la manière dont elle sera utilisée, de comment on l’améliorera et à quelles fins, et de qui la contrôlera. Nous sommes au début d’un voyage complexe et d’une transformation sans doute risquée de notre mode de vie, qui doit investir la conscience de chacun.

Je compte sur le temps pour continuer de dissiper le brouillard dans lequel est plongé mon esprit. Je ne sais pas quand est-ce que je vais rentrer. Je te demanderai simplement, et autant que cela est possible, de ne pas trop t’inquiéter. Je me porte bien. Les journées sont éreintantes. Les nuits, courtes et froides. C’est bien inutile de te mentir. Mais je ne fais jamais que marcher. Et cette force, cette voix dont j’ignore tout ne peut être que la secrète raison qui meut ma volonté et que mon inconscient se refuse pour l’instant à faire remonter des profondeurs. Je ne suis pas soucieux. J’ai l’ignorance sereine. Tout s’expliquera.